МУСИҚА ЎҚИТИШ УСЛУБИЯТИДА МУСИҚА ПСИХОЛОГИЯСИ ВА НАФОСАТ ТАРБИЯСИНИНГ МУШТАРАКЛИГИ

##plugins.themes.academic_pro.article.sidebar##

Published May 18, 2024
Download
PDF
Statistic
Vol. 3 No. 5 (2024): Journal of Integrated Education and Research

##plugins.themes.academic_pro.article.main##

Худойбердиев Нортожи
Термиз давлат университети “Мусиқа таьлими” кафедраси ўқитувчиси

Abstract

Ёш авлодни эзгу – ниятда ўргатиш, Ватанга садоқат руҳида тарбиялаш, уларни етук инсонлар қилиб вояга етказиш ҳамда самимият ва адолат руҳида барқорорлаштириб турилишида ўз ҳиссасини қўшиб келаётган мусиқа маданияти ўқитувчиларининг зиммасидаги энг муҳим вазифалардан биридир.Чунки, мусиқа  санъати билан шуғуллланувчи инсонлар бағри кенг ва нафис инсонлар бўлиб, уларнинг маънавий дунёси бошқа зиёли инсонлардан кўра кўпроқ ташланиб туради. Уларнинг рухий имкониятлари, фикр- мулоҳазалари, касбий, аҳлоқий муомила фаолиятлари ҳамда маънавий тушунчалар билан ишонтира олиш туйғусини ифодалашда айниқса,назар – эътиборли бўлишади.Яхши бир мусиқий асарни тинглаганнингизда ундаги оҳанг жилолари қалбингизни тўқинлантириб нозик ва нафис ҳиссиётларингизни уйғотади. Демак,нафосат ва мусиқа психологияси бир- бири билан муштарак.Мусиқанинг ўзи бир дунё бўлиб,дунёни эса бадият, гўзаллик ва завқ-шавқ ўзига ошифта қилиди.Шундай экан,мусиқа санъати улкан руҳий таъсир кучга эга эканлиги бор нарса.Айниқса,мусиқанинг психологик жиҳатларини ўрганишда катта эҳтиёж мавжуд.

##plugins.themes.academic_pro.article.details##

How to Cite
Худойбердиев Нортожи. (2024). МУСИҚА ЎҚИТИШ УСЛУБИЯТИДА МУСИҚА ПСИХОЛОГИЯСИ ВА НАФОСАТ ТАРБИЯСИНИНГ МУШТАРАКЛИГИ. Journal of Integrated Education and Research, 3(5), 130–133. Retrieved from https://ojs.rmasav.com/index.php/ojs/article/view/1666

References

  1. В.И.Петрушин “Музыкалное психология” М:1997.
  2. Bekzod, C. (2024). THE ROLE AND IMPORTANCE OF FOLKLORE MUSIC IN CHILDREN'S EDUCATION. Journal of Integrated Education and Research, 3(3), 122-124.
  3. Bahrom o’g’li, C. B. (2024). Performance In Folk Instruments (Gijjak Kobus Bass). International Journal of Formal Education, 3(4), 66-68.
  4. Bahrom o‘g‘li, C. B. (2024). WORKING ON DEVELOPMENT OF PERFORMANCE TECHNIQUE ON GIJJAK KABUS BASS INSTRUMENT. European Journal of Interdisciplinary Research and Development, 24, 54-57.
  5. Bekzod, C. (2023). THE HISTORY OF THE CREATION OF UZBEK FOLK INSTRUMENTS AND THE RAVINES OF IMPROVEMENT. Innovations in Technology and Science Education, 2(10), 76-79.
  6. Choriyev, B. (2022). G’ijjak qobuz bas cholg’usining yaratilish tarixi va o’zbek musiqa ijrochiligida tutgan o’rni. Journal of Integrated Education and Research, 1(7), 34-37.
  7. Choriyev, B. (2022). ISSUES TO INCREASE THE EFFECTIVENESS OF MUSIC CULTURE CLASSES IN SECONDARY SCHOOLS. Journal of Integrated Education and Research, 1(1), 67-73.
  8. Bahrom o’g’li, C. B. (2022). UMUMIY O’RTA TA’LIM MUASSASALARIDA MUSIQA MADANIYATI DARSLARI SAMARADORLIGINI OSHIRISHDAGI KAMCHILIKLAR VA MUAMMOLAR. Conferencea, 136-139.
  9. Choriyev, B. B. (2019). Ideological bases for the modernization of Uzbek folk instruments. ISJ Theoretical & Applied Science, 12(80), 83-87.
  10. Choriyev, B. (2021). CONTENT AND LEVEL OF COMPETENCE OF MUSIC CULTURE LESSONS IN SECONDARY SCHOOLS. EDUCATION AND INNOVATIVE RESEARCH.